轻松、有趣的打油诗，将唐代小学生卜天寿从一千多年前拉回到现在。不过，这件文物能火出圈，可不只是因为可可爱爱的小学生卜天寿。这件文物让学界十分“宝贝”的原因，是保存了东汉郑玄对《论语》的集结与注释。

郑玄是谁呢？南朝宋时期大臣、史学家、文学家范晔，曾夸他是“括囊大典，网罗众家，删裁繁芜，刊改漏失”的大学问家。可惜的是，他的《论语注》在宋代以后就慢慢失传了。

这下大伙应该明白了，卜天寿在唐景龙四年（710 年）抄的这个写本，给人们研究汉代经学传承提供了实物依据，就像给历史开了一扇窗。

这位东汉末年的郑玄，可谓是“拒征召专业户”。一起来看看他的“拒征召”历史吧！

郑玄的成长与著书之路

东汉顺帝永建二年（127年），郑玄出生于高密（今山东高密）。他自幼聪颖好学，十三岁便能诵读五经，并精通天文、占候、风角、隐术等学问。十八九岁时，因才华出众，受到时任北海相杜密的赏识，得以外出游学十余年。后来拜入经学大师马融门下，潜心研习七年，学成归乡时已经四十多岁了。因家境贫寒，郑玄在东莱郡（今山东莱州一带）以耕读为生，很快便吸引了数百名弟子前来求学。

然而，在动荡的时局中，郑玄无法置身事外。建宁二年（169年），汉灵帝即位不久，宦官侯览诬告山阳太守张俭、北海相杜密等士人“诽讪朝廷，疑乱风俗”，导致朝廷下令禁止这些清流士大夫参政。杜密正是那位赏识郑玄的人，郑玄因此受到牵连，被迫隐居写书。在此期间，他开始系统整理纬书，认为纬书与经书同源，都为圣贤所传，只是表达方式更为隐晦。可惜郑玄所注纬书大多在唐宋以后就散没了。后来他又校注了十余部典籍，其中《周礼注》《礼记注》《仪礼注》到现在还完整地流传着，成为研究汉代经学的重要文献。

184年，黄巾起义爆发，时任侍中的向栩上书汉灵帝，“不须兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭”。汉灵帝为缓和矛盾，宣布大赦党人，让儒士能参政了。但郑玄还是不愿意当官，潜心集、注《论语》《毛诗》《尚书》这些经典。初平二年（191年），黄巾军攻掠青州，郑玄避乱徐州，在此期间完成《孝经注》。建安元年（196年），郑玄从徐州返回家乡高密途中遇到几万黄巾军，那些人竟然遇见他就拜，还约定好不进入他家乡的县境。晚年曹操、袁绍争着请他，他就是不答应，最后在建安五年（200年）被袁绍强行征召，结果他在路上病逝了。临终前，他还把《易》注完了。

郑玄学问集大成的时代背景

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