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"我的身体、人类的躯体构成，与形成宇宙的物质完全同源，别无二致。远方闪耀的星辰、宇宙尽头的星云，乃至微观世界的电子，皆与我们血肉同质。想来，我们也不过是星尘的另一种形态。"

高山辰雄 TATSUO TAKAYAMA（1912-2007）

高山辰雄生于大分市，1931～1936年就学于东京美术学校日本画科，师事松冈映丘。他的早期作品受保罗 · 高更影响，在他参加第13回日展的《岑》(1957)、《白翳》(1959)以后，形成浪漫主义画风。他出色地完成了色彩和结构的结合，他的画还常有神秘和朦胧的情调。高山辰雄不断探索新的创造道路，其艺术被认为是现代日本画中格调最高者。他于1953年成为日展审查员，1967年成为日本艺术院会员，1970年获日本艺术大奖，1975～1976年任日展理事长，1982年获日本文化勋章。作为战后的重要日本画家，与杉山宁、东山魁夷一起被称为“日展三山”。

 高山辰雄曾于1975年作为日本美术家代表团成员，1978年作为日本中国美术爱好者友好访华团团长先后访问过中国。

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02

构筑美的宇宙

 "日月星辰"意指天地自然之全体，象征着浩瀚宇宙。而对高山辰雄而言，这个词汇更蕴含着极私密的意义——它代表着艺术家独特的观察视角。从他两次大规模个展皆以此命名便可知，"日月星辰"正是以高山辰雄本人为核心构筑的审美宇宙，亦是其绘画世界的终极诠释。

无论是"日月"还是"星辰"，这些意象都承载着恢弘的尺度与原始的能量。高山辰雄以诗性视觉为刃，劈开眼前的多重宇宙，让天际的神秘光芒倾泻向大地上所有生命。唯有如此，这片大地才能作为具有色彩、线条与明暗层次的绘画场域获得独立生命——它开始作为美的有机体呼吸。《夜》与《银河》的构思，正是这种美学理念的完美例证。

"我的身体、人类的躯体构成，与形成宇宙的物质完全同源，别无二致。远方闪耀的星辰、宇宙尽头的星云，乃至微观世界的电子，皆与我们血肉同质。想来，我们也不过是星尘的另一种形态。"

"大小之辩，不过是语言的桎梏。我们思考其中，摇摆其间。贯通极大与极微，我终与宇宙浑然一体。绘画亦然，它理应与宇宙共生。杰作应当呈现这种本质——那些直抵人心的作品，必定蕴含着贯通宏观微观、与宇宙共鸣的特质，它们始终在对我们诉说。"

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﹡本文图片来自《高山辰雄展》。

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